Annette Wieviorka

Annette Wieviorka, née le 10 janvier 1948 à Paris, est une historienne française, spécialiste de la Shoah et de l'histoire des Juifs au XXe siècle depuis la publication en 1992 de sa thèse, Déportation et génocide : entre la mémoire et l'oubli, soutenue en 1991 à l'université Paris-Nanterre.

Publications

   L'Écureuil de Chine, Paris, Les presses d'aujourd'hui, 1979
   Ils étaient juifs, résistants, communistes, Denoël, 1986
   Le procès de Nuremberg, Ouest-France/Mémorial de Caen 1995
   avec Jean-Jacques Becker (dir.), Les Juifs de France, Éditions Liana Levi, « Histoire », 1998
   Auschwitz expliqué à ma fille, Éditions du Seuil, Paris, 1999
   L'Ère du témoin, Hachette, « Pluriel », Paris, 2002.
   Déportation et génocide. Entre la mémoire et l'oubli, Hachette, « Pluriel », Paris, 2003.
   Auschwitz, 60 ans après, Robert Laffont, Paris, 2005
   Également publié sous le titre Auschwitz, la mémoire d'un lieu, Hachette, « Pluriel », Paris, 2006
   Juifs et Polonais : 1939 à nos jours, Albin Michel, coll. « Bibliothèque histoire », Paris, 2009
   Maurice et Jeannette. Biographie du couple Thorez, Fayard, Paris, 2010
   Eichmann de la Traque au Procès, André Versaille, Bruxelles, 2011,
   L'Heure d'exactitude ; Histoire, mémoire, témoignage, (Entretiens avec Séverine Nikel), Albin Michel, 2011
   Nouvelles perspectives sur la Shoah, PUF, Paris, 2013,
   1945, La découverte, Seuil [archive], Paris, janvier 2015,
   Le moment Eichmann, Albin Michel, 2016, avec Sylvie Lindeperg (dir.),
   Ils étaient juifs, résistants, communistes, Paris, Éditions Perrin, 2018,
Tristes grossesses : l'affaire des époux Bac, avec Danièle Voldman, 2019
   Mes années chinoises, Stock, 2021.
   Tombeaux : Autobiographie de ma famille, Le Seuil, Paris, 2022

Merci à Wikipedia

Tombeaux

Dans ce livre en forme de vaste tombeau commun, Annette Wieviroka raconte sa famille dans le siècle, immigration, tentative d’assimilation, exil en zone libre, Shoah, retour ou non-retour.

Annette Wieviroka privilégie son talent d’historienne  par rapport à son talent de conteuse, avec moult détails systématiques : dates, adresse, connexions etc. On se perd un peu au début dans le foisonnement des personnages, puisqu’elle s’attache aux membres de ses deux familles ascendantes. Peu à peu ce milieu de juifs pauvres laïcs, à la très riche appétence culturelle et politique, fort peu assimilés mais pleinement dévoués à leur terre d’accueil,  prend vie, et l’humanité et l’intime sont là.

merci, c'est noté