Hubert Aquin

Est-il possible de faire comprendre que Joyce, avec tout son fatras romanesque et son arsenal de mots anglais désamorcés, soit notre maître, notre seul et abominable professeur en déséquilibre, notre guide unique et complètement désaxé? Eh bien, oui... c’est lui, Joyce, ce frère bouleversant qui tient notre plume hésitante et nous presse encore d’écrire des insanités à seule fin d’écrire des insanités [...] Joyce n’est pas des nôtres; pourtant, c’est un frère posthume [...] qui, avant de mourir, a eu le temps de mettre le feu aux poudres et de calculer minutieusement l’explosion de toutes les acceptations des mots qu’il a manipulés, de tous les sous-entendus d’une langue qui n’avait qu’un défaut : celui de ne pas être sa langue maternelle.

Bédoulène a écrit:c'est juste pour lui ce récit j'espère ? qu'il garde sa déprime, courage,  et ne la partage pas avec elle.

« Le nationalisme canadien-français est l'expression normale, sinon prévisible, d'une culture dont on a contesté d'autant plus subtilement la globalité qu'on lui donnait, d'autre part, l'argent nécessaire pour s'offrir des compensations mythiques. Avant même de porter un jugement de valeur sur nos péchés, nos déficiences, nos fautes ou nos exploits, il importe froidement d'étudier le Canada français dès maintenant comme une culture, qui, même décevante, n'en est pas moins globale. Voilà ce qui compte sur le plan de la raison beaucoup plus que de se préoccuper si le séparatisme d'il y a six mois est déjà éteint. Il n'est pas besoin d'être prophète pour affirmer que si la culture canadienne-française existe, elle aura toujours tendance à corriger les limites et les « spécialisations » dans lesquelles elle se trouve « encapsulée » pour se manifester globalement. Cette culture éprise de globalité et d'homogénéité, exprime ainsi son vouloir-vivre communautaire. »

Hubert Aquin, « La fatigue culturelle du Canada français »