Citation du jour

« Tout comme la similitude fondamentale des corps féminins n’empêchait en rien une variété infinie, il n’y avait aucune raison rationnelle de désespérer de la similitude fondamentale de la musique populaire, les accords majeurs et mineurs, les mesures à deux ou quatre temps, le schéma A-B-A-B-C. À chaque heure du jour, quelque part dans l’agglomération new-yorkaise, une jeune personne impétueuse travaillait sur une chanson qui aurait l’air, en tout cas lors des quelques premières écoutes – peut-être même vingt ou trente écoutes – aussi nouvelle que le premier matin du monde. »
Jonathan Franzen, Freedom

« Déjà, sur le plan de la pure technique, à en juger par ce que Katz avait entendu au cours de ses allées et venues, le gamin était un bien meilleur soliste que Katz ne l’avait jamais été ou ne le serait jamais. Mais c’était le cas de centaines de milliers de jeunes lycéens américains. Et alors ? Plutôt que de contrarier les ambitions indirectes du père en matière de rock’n’roll en se lançant dans l’entomologie ou en s’intéressant aux dérivatifs financiers, Zachary singeait docilement Jimi Hendrix. Quelque part, il y avait eu un échec de l’imagination. »
Jonathan Franzen, Freedom

Sylvain Tesson, Géographie de l'instant a écrit: Les nouvelles technologies sont les alliées de la police. Grâce à elles, nous sommes localisables, sommés d'accourir à l'appel. Répondre au téléphone est la façon moderne de se mettre au garde-à-vous.
Les petits engins que nous trimbalons conservent trace de nos conversations, gardent en mémoire la chronologie de nos coups de fil, le nom de nos correspondants, la durée de nos conversations, leur teneur peut-être ? On comprend que les policiers nous encouragent à nous connecter. Les téléphones portables sont des flics de poche.    

André Hardellet a écrit:L’amour – C’est ce pays à l’infini ouvert par deux miroirs qui se font face.

Si je me mettais à la place d'un Français de ces dernières décennies, à quoi pourrais-je adhérer ?
A la démocratie ? Mais, au bout d'un siècle d'abus du mot "peuple", après la mystique de la liberté et après son épuisement, après la vérification de l'utilité et l'inutilité des principes de la Révolution, quel contenu nouveau pourrais-je lui attribuer ? Un peuple peut avoir fait une grande Révolution, imitée partout, le jour où ses idées sont compromises, il perd sa primauté idéologique. Un siècle consacré à préparer la Révolution et un autre à la répandre avaient rendu la France incontournable sur le plan doctrinaire et politique. Mais les idéaux de 1789 se sont altérés ; il ne reste de leur prestige qu'une désuète grandiloquence. La plus grande révolution moderne finit comme une vieillerie de l'esprit. Qu'a-t-elle été ? Une combinaison de rationalisme et de mythes : une mythologie rationaliste. Plus précisément : la rencontre de Descartes et de l'homme de la rue.
La démocratie ne procure plus aucun frisson et, en tant qu'aspiration, elle est fade et anachronique.

Malcolm de Chazal, Sens-plastique a écrit:La banquise est un quai d'eau. La froideur de l'égoïsme qui "solidifie" les âmes nous permet de pénétrer en elles à tout instant. L'égoïsme est la plus pauvre ligne de défense contre soi. On ne se défend vraiment du monde que par l'altruisme.

« Elle écoute la forêt, le bavardage qui l’a toujours nourrie. Mais tout ce qu’elle entend, c’est la sagesse assourdissante des foules. »
Richard Powers, « L’Arbre-Monde »

Chevillard dans L'Autofictif a écrit:Il paraît que le foie du tigre mangeur d’hommes est absolument exquis. Mais bon, il faut d’abord l’engraisser.

« Trouver des coupables, c’est très facile ; ce qui est difficile, c’est d’accepter qu’il n’y en ait pas. »
Javier Cercas, À la vitesse de la lumière

« Choses, le mot qu’elle utilisait lorsque ce qu’il remplaçait était trop dégoûtant, sale, ou horrible pour passer ses lèvres. Une vie réussie était pour elle une vie qui évitait les choses, excluait les choses. Pareilles choses n’arrivent pas aux femmes comme il faut. »
Margaret Atwood, La Servante écarlate

« Une civilisation uniquement utilitaire ira toujours jusqu’au bout, c’est-à-dire jusqu’aux camps de travail forcé. »
Romain Gary, « Les Racines du ciel », XII

« Mais chez tous ceux qui aspiraient à une vie autre que celle de jetons de présence dans les circuits de distribution, la nouvelle de l’arrestation de l’homme qui avait choisi les éléphants provoqua une sorte de consternation. […]
À peu près au même moment, un adolescent noir de quatorze ans avait la tête écrasée par des blancs parce qu’il avait sifflé d’admiration au passage d’une femme blanche, les colombophiles russes faisaient exploser une bombe à hydrogène et préparaient une fusée transcontinentale qui pourrait la transporter et rendre inhabitable un territoire plus grand que la Grande-Bretagne, les Mau-Mau mêlaient la cervelle d’un nouveau-né à la potion qu’ils absorbaient pour jurer leur fidélité à la cause du droit des peuples à disposer d’eux-mêmes, et dans le même ordre d’idées, le ministre de la Reconstruction assistait aux obsèques de l’enfant mort de froid dans un taudis français quelque temps auparavant, et serrait la main des parents. »
Romain Gary, « Les Racines du ciel », XXXVIII